Personale docente

Ida Zilio Grandi

E-mail: ida.ziliograndi@unipd.it

MONOGRAFIE

1) Ibn Sīrīn, Il Libro del sogno veritiero (trad., intr. e note), Einaudi, Torino 1992, p. XXIV-135.
2) al-Qāḍī ‘Iyāḍ, I miracoli del Profeta (trad., intr. e note), Einaudi, Torino 1995, p. XXXI-127.
3) Aḥmad al-Tifāšī, Il Libro delle pietre preziose (trad., intr. e note), Marsilio, Venezia 1999, p. XXVII-155.
4) Il Corano e il male, Einaudi, Torino 2002, p. X-233.
5) Una corrispondenza islamo-cristiana sull’origine divina dell’Islam (trad., intr. e note; testo arabo a cura di S. Khalil Samir), PCAC 8, Silvio Zamorani, Torino 2004, p. 317.
6) (cura di) Il dialogo delle leggi. Ordinamento italiano e tradizione giuridica islamica, Marsilio, Venezia 2006, p. IX-171.
7) (cura di) Sposare l’altro. Matrimoni e matrimoni misti nell’ordinamento italiano e nel diritto islamico, Marsilio, Venezia 2006, p. IX-155.
8) (ed. it. di) Mohammad Ali Amir-Moezzi (a cura di), Dizionario del Corano, coll. DOC, Mondadori, Milano 2007, p. 989.
9) (cura di) J. Van Ess, L’alba della teologia musulmana, Einaudi, Torino 2008, p. XXI-142.
10) Il viaggio notturno e l’ascensione nel racconto di Ibn ‘Abbas (intr. trad. e note), Einaudi, Torino 2010, pp. XVII-XLI e 1-71.
11) Il Corano (trad. completa e note alle sure 23-45), Mondadori, Milano 2010.
12) Yaḥyā ibn ‘Adī, L'affinamento dei costumi (intr. trad. e note; testo arabo a cura di S. Khalil Samir), Zamorani, Torino, in corso di stampa.

ARTICOLI IN VOLUME, RIVISTA, ENCICLOPEDIA E IN ATTI DI CONVEGNO

1)Breve introduzione all’alchimia islamica e alla sua influenza nel mondo occidentale, in Rendiconti della Accademia Nazionale delle Scienze detta dei XL, s. V, vol. XII, parte II, Roma 1988, p. 65-68 (atti del convegno internazionale Storia e fondamenti della Chimica, Roma 16-19 settembre 1987).
2)Un esempio di interpretazione dei sogni nell’Islam: il colore verde, in “Annali di Ca’ Foscari” (ACF), s. or. 18, 26(1987), p. 53-66.
3)Il problema della visione di Dio secondo il manuale di onirocritica Muntaḫab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām, in ACF, s. or. 19, 27(1988), p. 69-81.
4)Nota sul ta‘bīr per mezzo delle lettere dell’alfabeto, in ACF s.or. 20, 28(1989), p. 247-251.
5)‘Abd al-Raḥmān al-Ṯa‘ālibī, patrono di Algeri, e la sua visione del Profeta, in “Studi maġrebini”, 21(1989), p. 125 -141.
6)Un miracolo del Profeta: il tronco di palma che pianse, in ACF, s.o. 25, 33(1994), p. 57-66.
7)Adamo in Paradiso nel Corano e nella tradizione esegetica musulmana, in “Annali di storia dell’esegesi” (ASE), 13/22(1996), p. 493-507.
8)Maria nel Corano. La silenziosa, nutrita da Dio, in ACF, s.or. 28, 35(1996), pp. 67-76.
9)La storia di Maria nel Corano. Una sopravvivenza del mito dell’androgino?, in ACF, s.or. 29, 36(1997), p. 83-97.
10)Introduzione all’onirocritica musulmana, in A. Vitolo (a cura di), Radici della cura laica, Borla, Roma 1997, pp. 143-152 (atti del convegno Le radici della cura laica, Istituto di Studi Filosofici, Napoli 21-22 gennaio 1994).
11)Francesco Gabrieli, orientalista, in F. Gabrieli (a cura di), Le Mille e una notte, Einaudi, Torino 1997, p. XLVI-LI.
12)La refutazione della profezia di Muhammad e del miracolo coranico, di Qusta ibn Luqa, m. 912 d.C., in “Parole de l’Orient”, 22(1997), p. 677-689, atti del 1° convegno italiano Oriente Cristiano Arabo e Mondo Islamico”, Pontificio Istituto Orientale – PIO, Roma 1-2 dicembre 1995.
13)La Vierge Marie dans le Coran, in “Revue de l’histoire des religions (RHR)”, PUF, Paris, 214-1 (1997), pp. 57-103.
14)L’ubbidienza nel Corano. Figure